Ընտրեք ցուցադրվող լեզուն

Հին կայսերական Օսմանյան բանկի նկուղում, բնական լույսից զուրկ, արխիվային կինոնախագծի սև ու սպիտակ գույներով պատկերված է կույր ժողովրդական երգչի, Թուրքիայի ազգային բանաստեղծի պատմությունը, որը հայտնի է Աշըք Վեյսել անունով, ում անունը ցույց է տալիս հին բարդական ավանդույթի իր մարմնավորումը, որը ժամանակներից ի վեր պատմություն և կյանք է տվել Կենտրոնական Ասիայի տարբեր ժողովուրդներին:

Գյուլչե Օզկարայի կողմից Salt Galata-ի համար ծրագրավորված ցելյուլոիդային հետազոտական ​​նախագիծը նկարիչ Մայք Բոդեի և սցենարիստ Ջաներ Յալչինի կողմից ուսումնասիրում է թուրք հեղինակ Մեթին Էրկսանի վավերագրական ֆիլմի գրաքննիչ ֆոնը, նրա դեբյուտային խաղարկային ֆիլմը, որը վերնագրված է պարզապես. Աշըք Վեյսելի կյանքը.

Աշըք Վեյսել Շաթըրօղլու (ԱԱ)

Ցուցասրահի խստաշունչ խորանարդը փայլում է առանցքային տեսարանների կանխատեսումներով, որոնք բացահայտում են արտադրության կտրուկ տեղաշարժերը, ինչի մեխանիկական կալսումը անվերջ գյուղատնտեսական դաշտերում, Աշըք Վեյսելը գյուղացիների մեջ և գյուղացիների մեջ, Կապադովկիայի քարանձավային եկեղեցիներն ու երկրաբանական գագաթները և թաղման երթերը Քեմալ Աթաբահչում, Մուստաֆա Աթաբահչում, Մուստաֆա Աթաբահչքում։ 1938 թվականին Թուրքիան կորցրեց իր ազգի հիմնադիրը։

Դա հողի, հատկապես նրա ագրարային բերրիության և կենտրոնական Անատոլիայի Սիվաս շրջանի տեղական բնակչության տնտեսական կայանն է, որը Աշըք Վեյսելի ծննդավայրում հայտնվել է թուրքական հանրապետության առաջին տարիներին լրատվամիջոցների վերահսկողության համար պատասխանատու կառավարական իշխանությունների կողմից:

Գրաքննությունը և ամերիկյան դաշտերը

Չնայած ֆիլմի ավարտին 1951 թվականին, գրաքննիչները երեք անգամ արգելափակեցին ֆիլմի թողարկումը հաջորդ երկու տարվա ընթացքում։ Երբ այն վերջապես տեսավ օրվա լույսը 1953 թվականին, այն ամբողջովին փոխվեց արտաքին միջամտության ազդեցությամբ, որը, հետահայաց, կարծես թե ունեին հետին մղումներ՝ նկատի ունենալով կադրերի քարոզչական միացումը, որը, ինչպես հաստատում էին Բոդեն և Յալչընը, կարող էին ստացվել Միացյալ Նահանգների տեղեկատվական ծառայության ֆոնդային ֆիլմից՝ Դելսոն նահանգում Հադսոնի դաշտերում բերքահավաքի մասին:

Քանի որ Սոլթ Գալաթայում կուրատորական և գեղարվեստական ​​պատկերացումները ուռճացնելու համար հատվածաբար ցուցադրվում է (ամբողջական, գոյություն ունեցող ֆիլմը կարելի է դիտել նաև առցանց), ավելացված դեկորացիաների պառակտումը գեղագիտական ​​և բովանդակային առումով խիստ է: Հանկարծ, խորդուբորդ լեռնաշխարհի վրա հերկած կեղտից, տղամարդիկ նստած են գրեթե անառողջ հսկա մեքենաների վրա՝ միանգամայն հարթ հորիզոնի դեմ, որն ընդարձակվում է դեպի դուրս՝ անվերջանալի գյուղատնտեսական հողերով, ցորենի բարձր խոտերով կամ նմանատիպ կանխիկ բերքով, որը հասունացել է ազգային տնտեսությունը խթանելու համար:

Մեծ մասշտաբի և ավտոմատացված արդյունավետության ավելացումը Էրկսանի ֆիլմում համատեքստային է Աշըք Վեյսելի կյանքի պատմության ժամանակի ընթացքում: Նա իր երկար պարանոցով լյուտը հարվածում է 1930-ականների հետ համադրված տիտղոսներին, մինչև 1938 թվականը խամրեց Աթաթուրքի հուշահամալիրում: Դիպտիխում Բոդեն և Յալչընը ներկայացրել են հողագործությունն ու համակրանքը միասին՝ ժեստով, որը կենդանացնում է թուրք ազգի կառուցման պատմությունը:

Կուրություն և տեսողություն

Մութ աշխարհվերաբերում է Էրկսանի ֆիլմի սկզբնական ենթավերնագրին, որը ջնջվել է գրաքննության կողմից, քանի որ այն մատնանշում է 20-րդ դարի սոցիալական ռեալիզմի մի շերտ, որը, չնայած այն բանին, որ տեսողականորեն արտահայտված է պահպանված ֆիլմի մեծ մասում, չի կարող այդքան բացահայտ լինել: Դա, ըստ երևույթին, նաև հարմար փոխաբերություն է մեդիա գրաքննության շարունակական մանդատների համար, որոնք շարունակում են ծանրաբեռնել թուրքական կինոարդյունաբերությունը, ինչպես նաև արվեստն ընդհանրապես և ազատ արտահայտվելու պատճառն ընդհանուր առմամբ ողջ տարածաշրջանում:

Թուրքիայի ամենահպարտ կինոգործիչներից մեկի մտահղացումը՝ Էրկսանը նաև ստեղծել է հավերժական դասականներըՍիրելու ժամանակըևՉոր ամառև գրվել է կանոնական նկարիչ Բեդրի Ռահմի Էյուբօղլուի կողմից, ում սցենարի հեղինակությունը գործնականում զրպարտված էր, Աշըք Վեյսելի կյանքըԹուրքիայում ռեալիստական ​​կինոյի հստակ, որքան էլ լարված, ակնարկ է և ներկայացնում է ողբերգական հերոսի արխետիպային կենսագրությունը:

Մանկության տարիներին հիվանդությունից կուրացած, հետագայում նորածին որդի կորցնելով մանկական մահացության համաճարակի հետևանքով, որը պատուհասել էր Թուրքիայի սրտերը մինչև ժամանակակից բժշկության, կրթության և գյուղատնտեսության հաստատությունների ժամանումը, ինչի համար Անատոլիայի ժողովուրդը սովի էր մատնված ֆիզիկական նյութի առումով, որը նրանք լրացրեցին իրենց մշակութային ժառանգության հարստությամբ: Դա այն գանձն էր, որ մնացել է Աշըք Վեյսելից, որը սիրված է ոչ միայն իր տեղացի ազգականների և ազգականների կողմից, այլև ամբողջ Թուրքիայից ժամանած մարդկանց համար՝ լինեն Ստամբուլի ժամանակակից արվեստագետները, թե Սիվասի թեյախմող խաղամոլները:

Ցուցադրված անմիջական պատկերներից մեկըՄութ աշխարհԴահլիճի մուտքի մոտ մի զույգ լուսանկարներ են, որոնք արվել են Վեյսելի հայրենի Սիվրիալանում (Սիվաս) 2019 թվականին, այն ցույց է տալիս համեստ տներ և նոսր բուսականություն լեռնոտ տարածքում: Դրա դիմաց պատկերված է Վեյսելի Էյուբօղլուի տպագրությունը, որը նվագում է իր լայթը բույսերի կյանքի մեջ, մեկ աչք փայլում է նրա ստվերում: Նրա օրինակը կամրջում է բարձր և ցածր մշակույթը, էլ