Քրիստոնյա, հրեական, ալևի և եզդի համայնքները Թուրքիայում շարունակական խտրականության են ենթարկվում

Համաշխարհային նոր զեկույցում ասվում է, որ Թուրքիայում կրոնական փոքրամասնություններին բախվում է աճող թշնամանքը՝ վկայակոչելով ատելության խոսքը, պաշտամունքի տների վրա հարձակումները և սուննի մահմեդական մեծամասնությանն աջակցող քաղաքականությունը՝ ի հաշիվ քրիստոնյաների, հրեաների, ալևիների և եզդիների: Ստոկհոլմի ազատության կենտրոն.

Գտածոները հայտնվում են Թուրքիա գլխումԿրոնական ազատությունը աշխարհում զեկույց 2025 թ, որը թողարկվել է անցյալ ամիս կաթոլիկ բարեգործական Aid to the Church in Need (ACN) կողմից։ Երկու տարին մեկ անգամ անցկացվող ուսումնասիրությունը Թուրքիան դասում է այն 38 երկրների շարքում, որտեղ կրոնական խտրականությունը համակարգային է՝ դասելով այն երկրորդ ամենադաժան կատեգորիայի մեջ՝ ուղղակի հալածանքների հետևում:

Զեկույցը, որն ընդգրկում է 2023 թվականի հունվարից մինչև 2024 թվականի դեկտեմբերը, փաստում է այն, ինչ նկարագրում է որպես պահպանողական իսլամի ավելի մեծ ազդեցության միտում հասարակական հաստատություններում և հասարակությունում՝ նախագահ Ռեջեփ Թայիփ Էրդողանի երկարամյա Արդարություն և զարգացում կուսակցության (AKP) օրոք:

2024 թվականին ազգայնականները ճնշում գործադրեցին իշխանությունների վրա՝ հետաձգելու Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման ամենամյա պատարագը պատմական Սումելա վանքում։ Միջոցառումը, որին սովորաբար մասնակցում էր Տիեզերական պատրիարք Բարդուղիմեոսը, փոխվեց քաղաքական գործիչների և մեկնաբանների արձագանքից հետո, ովքեր պնդում էին, որ այն քաղաքական դրդապատճառներ ունի: Աճող թշնամանքի պայմաններում Բարդուղիմեոսը հրաժարվեց մասնակցել 2010 թվականից ի վեր առաջին անգամ:

Կրոնական ժառանգության վերաբերյալ մտահոգությունները նույնպես կրկին ի հայտ եկան: 2024 թվականի մայիսին կառավարությունը վերաօծեց Չորայի 4-րդ դարի Սուրբ Փրկիչ եկեղեցին որպես մզկիթ՝ հետևելով 2020 թվականին Սուրբ Սոֆիայի տաճարի նախադեպին:

2024 թվականի օգոստոսին Ստամբուլում հույների ուղղափառ գերեզմանատունը ենթարկվել է վանդալիզմի, վնասվել են բազմաթիվ գերեզմաններ և պեղվել հող։ Արևմտյան Բուրսա նահանգում իշխանությունները հրամայել են ժամանակավոր փակել քաղաքի միակ գործող քրիստոնեական եկեղեցին՝ վկայակոչելով երկրաշարժի անվտանգության մտահոգությունները, մի քայլ, որը վիճարկվում է եկեղեցու առաջնորդների կողմից՝ վկայակոչելով անկախ կառուցվածքային գնահատականները:

Բողոքական համայնքները, որոնք երկար ժամանակ գտնվում էին հսկողության տակ, շարունակում էին ենթարկվել իրավական ճնշումների։ Միսիոներներին և հովիվներին արգելվել է մուտք գործել կամ վտարվել ազգային անվտանգության օրենսգրքով, որը միսիոներական աշխատանքը դիտարկում է որպես պոտենցիալ սպառնալիք: Հունիսին Թուրքիայի Սահմանադրական դատարանը հաստատեց այս միջոցները՝ վճռելով, որ դրանք չեն ոտնահարում կրոնական ազատությունը, երբ դա հիմնավորվում է հետախուզության գնահատականներով:

Զեկույցը նաև ընդգծում է հակասեմիտիզմի նկատմամբ աճող մտահոգությունը: 2023 թվականի հոկտեմբերին Իսրայել-ՀԱՄԱՍ հակամարտության բռնկումից հետո հակասեմիտական ​​հռետորաբանությունը բարձրացավ հասարակական և մեդիա դիսկուրսում: Հյուսիսային Սամսուն նահանգի ԱԶԿ-ի քաղաքային խորհրդի տեղական անդամը հրապարակայնորեն գովաբանեց Ադոլֆ Հիտլերին, իսկ Ստամբուլի Օր-Ահայիմ հրեական հիվանդանոցի մոտ բողոքի ցույցը ցույց տվեց ցուցարարներին՝ կարմիր ձեռքի հետքերով քսված բժշկի սպիտակ վերարկուներով: Կառավարամետ օրաթերթն առաջարկել է քաղաքացիությունից զրկել իսրայելական բանակում ծառայող թուրք հրեաներին։ Հաղորդվում է, որ մի առանձին միջադեպի ժամանակ ավագ դպրոցի ֆուտբոլային հանդիպման աշակերտները նացիստական ​​ողջույններ են հնչեցրել հրեական թիմի հասցեին:

Թուրքիայի հարավ-արևելքում գտնվող եզդի ընտանիքները հայտնել են ոտնձգությունների և դիվերսիայի կրկնակի ակտերի մասին, երբ նրանք փորձում էին վերադարձնել նախնիների հողը: Միջադեպերը ներառում էին վանդալիզմի ենթարկված գերեզմաններ, վնասված մեքենաներ և կտրված ոռոգման ուղիներ: Ալևիները նույնպես բախվել են թիրախավորված թշնամանքի. Զեկույցը փաստագրել է միայն 2023 թվականին ատելության դրդապատճառներով յոթ միջադեպ, ներառյալ սրբավայրերի պղծումները և ֆիզիկական հարձակումները:

Միևնույն ժամանակ, կրթության ոլորտում կրոնական արտահայտությունները կրկին ուշադրությամբ են զբաղված: 2023 թվականին կառավարության կողմից աջակցվող մի ծրագիր, որը հայտնի է որպես ÇEDES, իմամներին և քարոզիչներին ներկայացրեց որպես «հոգևոր խորհրդատուներ» պետական ​​դպրոցներում և ընդլայնեց շաբաթական սուննի իսլամական ուսուցումը: Ուսուցիչների միությունները և ընդդիմադիր գործիչները դատապարտել են նախաձեռնությունը՝ որպես աշխարհիկ կրթության սկզբունքների խախտում: Նույն տարի ավելի ուշ կրթության նախարարությունը արգելեց Սուրբ Ծննդյան և Զատիկի տոնակատարությունները մասնավոր դպրոցներում՝ հայտարարելով, որ նման տոնակատարությունները հակասում են «ազգային և մշակութային արժեքներին»։

Զեկույցն ընդգծում է կառուցվածքային խնդիրները, որոնք վերաբերում են բոլոր ոչ սուննի խմբերին: Կրոնական կրթությունը հանրակրթական դպրոցներում մնում է պարտադիր և հիմնված է բացառապես սուննի իսլամի վրա: Միայն քրիստոնյա և հրեա ուսանողները կարող են պաշտոնապես դիմել ազատման համար՝ թողնելով ալևի և այլ ոչ սուննի ուսանողներին առանց այլընտրանքի:

Քրիստոնեական համայնքները նաև բախվում են հոգևորականների պատրաստման վաղեմի սահմանափակումների։ Հունական ուղղափառ Հալկիի ճեմարանը փակվել է 1971 թվականից, թեև 2024-ին պատրիարք Բարդուղիմեոսը զգուշավոր լավատեսություն հայտնեց հնարավոր վերաբացման վերաբերյալ:

Կրոնական հարցերով տնօրինությանը (Դիյանեթ)՝ Թուրքիայի իսլամական գործերը վերահսկող պետական ​​մարմնին, տրամադրվել է 2025 թվականի առաջարկված բյուջեն՝ 130, 1 միլիարդ թուրքական լիրա (մոտ 3, 8 միլիարդ դոլար), ինչը գերազանցում է բազմաթիվ առանցքային նախարարությունների բյուջեները: Զեկույցը նկարագրում է Դիյանեթի ընդլայնվող ազդեցությունը որպես սուննի իսլամի հետ պետության աճող համերաշխության խորհրդանիշ:

Մինչ Թուրքիայի սահմանադրությունը երաշխավորում է կրոնի ազատությունը և պետությունը սահմանում է որպես աշխարհիկ, Գ

A new global report says religious minorities in Turkey face growing hostility, citing hate speech, attacks on houses of worship and policies favoring the Sunni Muslim majority at the expense of Christians, Jews, Alevis and Yazidis, according to the Stockholm Center for Freedom.

The findings appear in the Turkey chapter of the Religious Freedom in the World Report 2025, released last month by the Catholic charity Aid to the Church in Need (ACN). The biennial study puts Turkey among 38 countries where religious discrimination is systemic, placing it in the second-most severe category behind outright persecution.

The report, covering January 2023 through December 2024, documents what it describes as a trend toward greater influence of conservative Islam in public institutions and society under President Recep Tayyip Erdoğan’s long-ruling Justice and Development Party (AKP).

In 2024 nationalists pressured authorities to postpone the annual Dormition of Mary liturgy at the historic Sumela Monastery. The event, typically attended by Ecumenical Patriarch Bartholomew, was rescheduled after backlash from political figures and commentators who claimed it was politically motivated. Amid growing hostility, Bartholomew declined to attend for the first time since 2010.

Concerns over religious heritage also resurfaced. In May 2024 the government reconsecrated the 4th-century Church of St. Saviour in Chora as a mosque, following the precedent set by the Hagia Sophia in 2020.

In August 2024 a Greek Orthodox cemetery in İstanbul was vandalized, with multiple graves damaged and earth excavated. In the western province of Bursa, authorities ordered the temporary closure of the city’s only functioning Christian church, citing earthquake safety concerns — a move contested by church leaders citing independent structural assessments.

Protestant communities, long under scrutiny, continued to face legal pressures. Missionaries and pastors were denied entry or expelled under a national security code that treats missionary work as a potential threat. In June Turkey’s Constitutional Court upheld these measures, ruling that they did not violate religious freedom when justified by intelligence assessments.

The report also highlights growing concern over antisemitism. After the outbreak of the Israel-Hamas conflict in October 2023, antisemitic rhetoric surged in public and media discourse. A local AKP city council member in the northern province of Samsun publicly praised Adolf Hitler, and a protest outside Istanbul’s Or-Ahayim Jewish Hospital featured demonstrators in white doctor’s coats smeared with red handprints. A pro-government daily suggested stripping citizenship from Turkish Jews serving in the Israeli military. In a separate incident students at a high school football match were reported to have made Nazi salutes toward a Jewish team.

Yazidi families in southeastern Turkey reported repeated acts of harassment and sabotage as they attempted to reclaim ancestral land. Incidents included vandalized graves, damaged vehicles and severed irrigation lines. Alevis, too, faced targeted hostility: The report documented seven hate-motivated incidents in 2023 alone, including shrine desecration and physical assaults.

Meanwhile, religious expression in education came under renewed scrutiny. In 2023 a government-backed program known as ÇEDES introduced imams and preachers as “spiritual counselors” in public schools and expanded weekly Sunni Islamic instruction. Teachers unions and opposition figures condemned the initiative as a breach of secular education principles. Later that year the education ministry banned Christmas and Easter celebrations in private schools, stating that such observances conflicted with “national and cultural values.”

The report underscores structural issues affecting all non-Sunni groups. Religious education in public schools remains compulsory and is based solely on Sunni Islam. Only Christian and Jewish students may formally apply for exemptions, leaving Alevi and other non-Sunni students without alternatives.

Christian communities also face longstanding limitations on clergy training. The Greek Orthodox Halki Seminary has been closed since 1971, though in 2024 Patriarch Bartholomew expressed cautious optimism about a possible reopening.

The Religious Affairs Directorate (Diyanet), Turkey’s state body overseeing Islamic affairs, was granted a proposed 2025 budget of 130.1 billion Turkish lira (about $3.8 billion), surpassing the budgets of multiple key ministries. The report describes the Diyanet’s expanding influence as a symbol of the state’s growing alignment with Sunni Islam.

While Turkey’s constitution guarantees freedom of religion and defines the state as secular, the government recognizes only three non-Muslim minorities — Armenians, Greeks and Jews — under the 1923 Treaty of Lausanne. Other groups, including Protestants and Syriacs, must operate through associations or foundations and cannot hold legal status as religious communities.

The report concludes that Turkey’s overall religious freedom climate remains “negative,” citing the persistence of hate speech, social intolerance and administrative obstacles faced by religious minorities.

The post Christian, Jewish, Alevi and Yazidi communities face ongoing discrimination in Turkey: report appeared first on Turkish Minute.